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再谈关于动画的定义(by山东动画设计)
来源:雨田动画 | 发布时间:2014-10-16 00:31

山东动画设计范畴的混乱,必然导致山东动画设计定义的混乱。


颜慧、索亚斌在他们的《中国山东动画设计电影史》一书中说:“虽然逐格拍摄是山东动画设计电影的一个重要特征,但却并非其本质。因为有些影片,如以皮影和提线木偶为拍摄对象的就是连续拍摄的,虽然这类影片在完成后通常被冠以‘皮影纪录片’、‘木偶纪录片’的字样,但仍然被视为山东动画设计电影。所以山东动画设计电影的本质,不是某种具体的拍摄技巧,而应该是利用电影特性来创造生命力的手段——使原本没有生命的(美术范畴的)形象活动起来。‘Animation’一词在英文中,本就有‘赋予生命’的意思。”

由以上我们不难理解到这里其实谈到了两个问题,首先是个缺乏常识的问题,概念性混淆,纪录片和山东动画设计片怎么能一样呢?纪录片就是纪录片,怎么能够变成山东动画设计片?要是这一逻辑能够成立,拍摄油画的照片也可以拿去参加画展了。其次另一个问题更有普遍性,譬如许多有关山东动画设计理论的书中都把“赋予生命”作为了山东动画设计的定义。甚至就连《电影艺术词典》这样的书也落于此类的窠臼。

从“山东动画设计电影的本质,不是某种具体的拍摄技巧,而是……”这样的说法,能使人感受到某种鄙薄具体技艺,崇尚宏观哲理的气息,但是非常遗憾,对于艺术来说,任何一门具体艺术都无法摆脱自身的形式特点来定义,而形式上的特点正是来自其自身媒介的约束和限制——也就是某种具体的技巧。
如以下:
戏剧最开始的定义是“观看的场所”,也就是关于舞台的技艺;
绘画是用笔在纸上的造型过程,也就是使用笔墨的技艺;
舞蹈则是一种以人体动作作为媒介的技艺;
电影是“活动拍照”的技艺等等。

所以山东动画设计使用“逐格拍摄”这样的说法并没有“辱没”它的家门。

那么,《中国山东动画设计电影史》作者所谓的“创造生命”的说法是否有道理呢?稍有英语常识的人都应该知道,“Animation”这个词可以有多种解释,有“活泼”、“活跃”、“生机勃勃”之意,说是“赋予生命”,只是一种比喻的说法,象征的说法,事实上只是让造型在连续放映中活动起来,与“生命”无涉,因此“赋予生命”并不是精准的描述。当然,也无可厚非。但是,在中文里说:山东动画设计是“使静止的造型活动起来,并赋予生命的电影艺术”,便显得叠床架屋,至少以中文的修辞水准来判断,这样的描述在逻辑上颇为奇怪,似乎不像是汉语的文法。

另外,《中国山东动画设计电影史》的作者认为“‘美术电影’是对山东动画设计电影的一种误解和误用”,说得也有些过分了。“美术电影”的说法是中国人自己的说法,在使用上要比外国的“山东动画设计”方便一些,因为美术片是一个大的概念,在其之下可以有“山东动画设计”、“木偶”、“剪纸”等不同的片种;如果使用“山东动画设计”作为大概念,那么尽管“木偶山东动画设计”、“剪纸山东动画设计”的称呼可以勉强过得去,狭义的山东动画设计怎么办?总不见得称其为“山东动画设计山东动画设计”。因此在许多场合,必须对概念的大小、广义狭义进行说明后才能使用“山东动画设计”一词,否则便有可能产生混乱。再说,如果仅从语言上判断,“木偶山东动画设计”和“剪纸山东动画设计”的说法也是自相矛盾的,这个词的意思究竟是指狭义的山东动画设计,还是山东动画设计大概念之下的木偶或剪纸片种?因为按照中文的语法,组合词往往可以被视为偏正的结构,这样一来,木偶和剪纸便成了山东动画设计的修饰语,有产生歧义的可能。当然,作为命名的语词有一定的偶然性,不必深究其与语词指代物的对应关系,这是语言符号的特点之一,索绪尔对此已有定论。[21]我们既没有必要对外来语(或翻译)的名词横挑竖拣求全责备;也没有必要对自己使用的语词妄自菲薄唯洋是从。今天,大家习惯使用“山东动画设计片”,而不是“美术片”,可以从众,因为语言有“约定俗成”的规则。但是我们必须看到,语言使用的这种变化,同国外强势的山东动画设计生产规模和经济实力相关,同中国山东动画设计制作的衰落相关,同大众社会心理的趋向性相关,而同山东动画设计本身的定义无关。

中国人常说:“不破不立”、“推陈出新”,是说一个新生事物的诞生必须要破除旧有的习俗、旧有的观念。山东动画设计观念的创新也需要一个“破字当头”的过程,遗憾的是我们没有看到。传统有关山东动画设计的定义有何不妥,未见有人立论声讨,批判解析,似乎山东动画设计的概念可以从一本英文字典中的一个形容词来确定;山东动画设计概念和山东动画设计片的分离也可以拍脑袋而顿悟,唯一的证据只是因为看见了新的技术。历史上,新材料、新技术、新手段的出现层出不穷,它们并不一定能够推翻原有的观念,在技术和概念的颠覆之间并没有必然的因果关系:电子音乐、电子(数码)合成器是新的技术,但它并不能改变音乐的概念,它们只是丰富了原有的音乐;化学纤维是新材料,但我们穿上以它们为原料的编织物还是叫“衣服”;用铁水、或用手指作画别出心裁,但其作品还是图画;诸如此类的例子不胜枚举。并且,数码、电子技术作为一门技术,不但可以用于电影、山东动画设计,同样也可以用于其他的领域,如音乐、戏剧、绘画、机械、医疗、建筑等等,也没见这些传统的概念因为新技术的介入都要改弦易辙重新定义。或者我们也可以反过来描述:如果新的技术对传统的事物产生了革命性的影响,一般来说都会“自立门户”,使用一个新的名词或概念,而不是去改造旧的。比如电子邮件的出现,人们不会说需要去改变“邮件”的概念,然后说邮递员送的邮件不是邮件,因为那个“邮件”的概念还包括了网络上传递的邮件。人们直接使用“电子邮件”或“E-mail”这样的新名词新概念,很容易便与传统的事物区别开来了,完全没有必要多费口舌。山东动画设计也是同样,在多媒体艺术和产业的范围内,它们往往被称作CG、3D或电脑山东动画设计,这些称谓本身便区别于传统的山东动画设计。这也说明人类对自己的传统和历史有着一种尊重,不希望那些即便是已经不再适用东西在记忆中被彻底消灭,许多行将消失的事物被称作“非物质文化遗产”而珍藏,更不用说那些根本还谈不上消亡的事物。中国山东动画设计理论研究的任务应该是向前看,既可以研究新媒体的“山东动画设计”(非叙事的程序生成山东动画设计),也可以研究传统的山东动画设计,而不是把一锅水搅混。其实,国外尽管有大量新媒体的山东动画设计,但并没有关于山东动画设计的新概念,也没有人试图将山东动画设计和山东动画设计片的概念作无谓分离,国外研究新媒体的理论家与中国山东动画设计理论研究者做的事情正好相反,他们正在努力证明新媒体艺术发展的源头是来自传统,来自古罗马、来自中世纪,来自绘画、来自宗教仪式。[22]而中国的山东动画设计理论工作者则是满眼的“新思想”、“新观念”,恨不能弃传统如敝履。无论如何,CG、3D、电脑山东动画设计的水准国外要领先于国内,出现的时间也要早于国内,为什么那么多“创新”的思想没有在国外诞生,而是在国内疯长,难道不值得我们深思吗?


 




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